So唐僧第十次是什么时候算的——无法考证，也就是说他从过去入佛开始，已经不止第十次来唐朝修行了(每次间隔时间不固定),人的一生是漫长的，就像唐僧去西天取经，不缺9981浪,玄奘奉国王之命，受皇帝之命,泾河王不服，就向唐王要命，说你答应过我要救我的,所以结论是:善命短——这是没有定论的，长命和短命都是由因缘数决定的。
人的一生是漫长的，就像唐僧去西天取经，不缺9981浪。没有一波，就不能成佛。有些人年轻的时候生活很好，但不知道什么时候可能会遇到麻烦，神仙也救不了。/120
一言难尽。。。白衣秀士，精河之王的化身，与算命袁守城先生打赌天会下雨，袁守城准确的预测到了雨。泾河王为了笼络他，故意改变下雨的时辰数，制定了一个教条，就是要被魏正猛斩首。龙王来求唐王不要让魏徵出宫。唐王同意与魏徵下棋，但魏徵突然睡着了，并在梦中斩首龙王。泾河王不服，就向唐王要命，说你答应过我要救我的。于是，唐王来到冥界，见到了之前被杀死的程健和元吉的鬼魂。燕人招待了唐王，法官改变了唐王的寿命，要他回阳后做一次水陆大会，以超度亡魂。唐王复活后，召开水陆会议，由玄奘主持。这时如来派观音找人取经。观音看中了玄奘，就送给了唐王，唐王又送给了玄奘。然后观音说“大乘教可助死者升天”，于是唐王希望有人取经向鬼取经。玄奘得唐王庇佑，甘愿取经。名义上也是一种信仰，愿意取经帮助唐王永远巩固国家。所以从本质上来说，这是唐朝国王想做的事情。玄奘奉国王之命，受皇帝之命。
So 唐僧第十次是什么时候算的——无法考证，也就是说他从过去入佛开始，已经不止第十次来唐朝修行了(每次间隔时间不固定)。金蝉是不是也是一辈子——虽然是一辈子，但是是在天上的一辈子，不属于这里所说的十次的次数(这个十次只是指人来修行的次数)。故事结尾说肉身看不到佛，那么没有肉身的金蝉显然不是在转世。怎么能算是一辈子呢？——肉身只是人间特产，金蝉应该是作为天体生活在天上的，不是血肉构成的。他是虚幻的，(说他有什么有什么，说他什么都没有，像影子，像幻觉)，但因为他的幻影体，轮回中还有生命。从天界到人间，即天界之体破，故名命命。所以结论是:善命短——这是没有定论的，长命和短命都是由因缘数决定的。比如好人入了邪界会短命(因为善业少)，坏人入了善界也会短命。(一切法皆因缘生，法皆因缘灭)。
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